F
fjellvåk
Gjest
Vi bor i et land med religionen nedfelt i grunnloven, en god start er å få den ut derfra.
Og inn med?fjellvåk skrev:Vi bor i et land med religionen nedfelt i grunnloven, en god start er å få den ut derfra.
Litt dualisme skader faktisk ikke, så du har i og for seg veldig rett i det.Skink_123 skrev:En kommer ikke videre før en faktisk ser at det er forskjell på religioner. For det er meget vanskelig å gå til angrep på noe for en ting, da det viser seg at i alle de forskjellige grenene blir spørsmålet og svaret tolket ulikt.Tor Nado skrev:Enig, burde faktisk vært valgfag på skolen.HC skrev:Etter min mening bør all form for religion hetses kontinuerlig.baluba skrev:sålenge de ikke direkte hetser andre religioner eller livssyn.

En sekulær grunnlov. Et skille mellom stat og religion gjør det til en privat og ikke en offentlig oppgave å være pådytter for religiøsitet og gudedyrking. Slik ordning de har i Frankrike f.eks.Skink_123 skrev:Og inn med?fjellvåk skrev:Vi bor i et land med religionen nedfelt i grunnloven, en god start er å få den ut derfra.
Det skal ikke jeg nekte for, i og med at det er den altoppslukende religion som ødelegger mest i verden for tiden.fjellvåk skrev:Vi bor i et land med religionen nedfelt i grunnloven, en god start er å få den ut derfra.
Det er jo også poenget. Det er ikke religionene som folk tilhører som er det kritiske. Det finnes både snille og konservative mennesker i alle religioner, og det er viktigere hvor på denne skalaen folk havner enn om det er er kristendom eller islam som er favoritten.baluba skrev:Dere hetser kristne og muslimer på generelt grunnlag, uten å ta hensyn til at det finnes både økumeniske og unitariske religiøse mennesker innenfor disse religionene. Folk som har en annen oppfatning av skriftene enn de som er tro mot skriften. Folk som er kritiske til nevnte skrifter, men likevel tro på den guden som har "inspirert" enkelt maktmennesker til å skrive dem. Det er forskjell på å være kritisk til religiøse bøker og å hetse mennesker, uavhengig av deres forhold til de nevnte skrifter. Det blir som å hetse en høyreorientert for å tilhøre en politisk retning som en gang i tiden var tildels menneskefiendtlig, og det samme kan sies om venstreorienterte.
Saklig, balansert, respektfull og begrunnet kritikk er OK, hetsing og latterliggjøring er noe annet. Har merket meg at Gjestemedlem gjennom en rekke innlegg, etter mine begrep, havner i sistnevnte kategori. For i praksis så er dette hetsing og latterliggjøring av enkeltmennekser, selv om du forfekter det motsatte.Gjestemedlem skrev:Å hetse en religion, en politisk bevegelse eller en filosofi må da være både legalt og nødvendig. Spesielt når disse har en agenda som går ut på å påvirke hverdagen til ikke-medlemmer. Men å hetse enkeltmennesker fordi de har valgt tilhørighet til en kritikkverdig bevegelse er en helt annen sak i mine øyne.
Religion er bare formalisert overtro, og fortjener ingen respekt som sådan.
Se der, det viser seg jo at vi er enige i enda mer enn jeg trodde. Jeg må nok være litt fordomsfull jeg også.Gjestemedlem skrev:Det er jo også poenget. Det er ikke religionene som folk tilhører som er det kritiske. Det finnes både snille og konservative mennesker i alle religioner, og det er viktigere hvor på denne skalaen folk havner enn om det er er kristendom eller islam som er favoritten.baluba skrev:Dere hetser kristne og muslimer på generelt grunnlag, uten å ta hensyn til at det finnes både økumeniske og unitariske religiøse mennesker innenfor disse religionene. Folk som har en annen oppfatning av skriftene enn de som er tro mot skriften. Folk som er kritiske til nevnte skrifter, men likevel tro på den guden som har "inspirert" enkelt maktmennesker til å skrive dem. Det er forskjell på å være kritisk til religiøse bøker og å hetse mennesker, uavhengig av deres forhold til de nevnte skrifter. Det blir som å hetse en høyreorientert for å tilhøre en politisk retning som en gang i tiden var tildels menneskefiendtlig, og det samme kan sies om venstreorienterte.
Folk må få dyrke sine guder i fred, men blir de for aggressive eller pågående for sivile må de møte motstand.
Man kan enten se religiøsitet, gudetilbeding og skriftetro som årsaken til problemene og forholde seg deretter, eller man kan se enkeltpersoners bruk av religion til ymse formål som problemet og takle det på individuelt grunnlag. Men å klumpe sammen en liten gruppe her og der fra konkurrerende trosretninger og se dette som selve problemet er et blindspor som bare vil føre til enda mer sekterisme og strid.
Jeg kan nok bli litt revet med av og til, og komme med noen beskrivelse som nok ikke alle føler seg hjemme i. Men hensikten er ikke å rette dette mot enkeltmennesker. Men hvordan skal jeg gi uttrykk for at jeg finner religiøse forestillinger latterlige, uten at dette samtidig impliserer at religiøse mennesker er latterlige. Vanskelig balansegang av og til dette, spesielt når mennesker insisterer på at religionene er en vesentlig del av deres personlighet. Jeg forsøker å generalisere mår det gjelder religiøse prinsipper, men hold meg til person når personer begår handlinger eller meninger som bryter med det store flertallet av religionens brukere.roesok skrev:Saklig, balansert, respektfull og begrunnet kritikk er OK, hetsing og latterliggjøring er noe annet. Har merket meg at Gjestemedlem gjennom en rekke innlegg, etter mine begrep, havner i sistnevnte kategori. For i praksis så er dette hetsing og latterliggjøring av enkeltmennekser, selv om du forfekter det motsatte.
Hva er totalitær ateisme da? Er man ekstremist hvis man insisterer på å forholde seg til den virkelige verden og ikke til fantasier og religiøse forestillinger? Man kan jo gjerne ha en dialog med mennesker om hvordan man skal eller bør leve sitt liv eller innordne samfunnet, men man kan da ikke gå i en dialog med hvorvidt tyngdekraften eller engler med gummistrikk er årsaker til at en bibel faller i bakken hvis man slipper den. I alle fall ikke i edru tilstand.Det er en form for opphøyet allvitenhet som forteller at jeg har sett de store sammenhenger og alle som har en gudstro eller et livssyn som avviker fra en totalitær ateisme er enkle sjeler som en kan harsellere med. En slik tilnærming innbyr ikke til dialog og forståelse og er vel det vi minst av alt trenger mot en fremtid med stort kulturelt og religiøst mangfold.
Fordommer er undervurderte. De blir også stående til noen river dem ned. 8)baluba skrev:Se der, det viser seg jo at vi er enige i enda mer enn jeg trodde. Jeg må nok være litt fordomsfull jeg også.
Presis. De mest interessante debattene kommer når folk er svært uenige og ikke er helt diplomatiske hele tiden. Det avgjørende er om folk kan argumentere for seg eller ikke, og at man nullstiller seg til neste debatt eller tema.Det som er litt artig her på HFS er at vi kan krangle som busten fyker her på OT, men så har vi respekt for hverandre i resten av forumet. Sett bort fra når det diskuteres kåre vs kjøpekabel, eventuelt dipol vs apekister. Da ryker respekten ut av vinduet, og popcornet popper i bakgrunnen for oss som finner en form for skadefryd og underholdning i disse debattene. ;D
Hvem skal definere hva som er saklig og hva som er hets? De religiøse gruperingene selv?roesok skrev:Saklig, balansert, respektfull og begrunnet kritikk er OK, hetsing og latterliggjøring er noe annet.
Totalitær ateisme ligger snublende nær et uttrykk som har blitt polulært de senere år; religiøs fundamentalisme. En selvgod og urokkelig forståelse for hvordan alt henger sammen og der innspill fra mottsatt kant elegant blir avfeid med belærende overlegenhet. Har liten sans for dette, uansett fra hvilken fløy det serveres.... Livet og de store sammenhenger gjør at jeg tilnærmere meg disse spørsmål med en viss ydmykhet.Gjestemedlem skrev:Hva er totalitær ateisme da? Er man ekstremist hvis man insisterer på å forholde seg til den virkelige verden og ikke til fantasier og religiøse forestillinger? Man kan jo gjerne ha en dialog med mennesker om hvordan man skal eller bør leve sitt liv eller innordne samfunnet, men man kan da ikke gå i en dialog med hvorvidt tyngdekraften eller engler med gummistrikk er årsaker til at en bibel faller i bakken hvis man slipper den. I alle fall ikke i edru tilstand.![]()
Dette er med respekt å melde tull. Bevisbyrden ligger hos de som hevder ting eksisterer. Det er helt legitimt å hevde at usansynlige eller endog umulige ting ikke eksisterer dersom det ikke foreligger bevis. Det er intet totalitært i dette. Det er slik verden fungerer...roesok skrev:Totalitær ateisme ligger snublende nær et uttrykk som har blitt polulært de senere år; religiøs fundamentalisme. En selvgod og urokkelig forståelse for hvordan alt henger sammen og der innspill fra mottsatt kant elegant blir avfeid med belærende overlegenhet. Har liten sans for dette, uansett fra hvilken fløy det serveres.... Livet og de store sammenhenger gjør at jeg tilnærmere meg disse spørsmål med en viss ydmykhet.
Og sleivete kommentarer som å tro på "engler med gummistrikk" for å beskrive de med en religiøs tro er med på å underbygge mine poeng i tidligere innlegg.
Nå man har som utgangspunkt at guder, engler, spøkelser, jesuser, og alt dette andre er fantasier, litterære figurer og misforståelser. Hvordan skal man da forholde seg til dem som likevel velger å forholde seg til dem som om de var realiteter uten å enten forholde seg taus, være overbærende som man er det med små barn, eller bli oppfattet som latterliggjørende?roesok skrev:Totalitær ateisme ligger snublende nær et uttrykk som har blitt polulært de senere år; religiøs fundamentalisme. En selvgod og urokkelig forståelse for hvordan alt henger sammen og der innspill fra mottsatt kant elegant blir avfeid med belærende overlegenhet. Har liten sans for dette, uansett fra hvilken fløy det serveres.... Livet og de store sammenhenger gjør at jeg tilnærmere meg disse spørsmål med en viss ydmykhet.
Og sleivete kommentarer som å tro på "engler med gummistrikk" for å beskrive de med en religiøs tro er med på å underbygge mine poeng i tidligere innlegg.
De fleste oppegående, uavhengig at religiøs tro/ikke tro, er vel enig i dette! Og det finnes da vitenskapsmenn som både er atesister og kristne og som jobber med fakta og vitenskapelige bevis på en rekke områder. Selvsagt, dette kommer ikke ann på om de er smarte eller dumme. Men når det kommer til de store uløste spørsmål som f.eks. tilblivelse av liv så er dette en trossak, både for ateisten og den kristne.Voff skrev:Dette er med respekt å melde tull. Bevisbyrden ligger hos de som hevder ting eksisterer. Det er helt legitimt å hevde at usansynlige eller endog umulige ting ikke eksisterer dersom det ikke foreligger bevis. Det er intet totalitært i dette. Det er slik verden fungerer...
Uttalelser som dette forteller en god del...Gjestemedlem skrev:Ydmykhet er kledelig for generte småpiker, ikke for debattanter på et forum for voksne mennesker.
Hva innebærer denne etterlyste ydmykheten da?roesok skrev:Uttalelser som dette forteller en god del...Gjestemedlem skrev:Ydmykhet er kledelig for generte småpiker, ikke for debattanter på et forum for voksne mennesker.
............
To each his own.Og får å pense inn på tråden igjen så ønsker jeg alle ateistiske, kristne, muslimske og andre homser og lesber et langt og godt liv.![]()
Ja, det kan han faktisk.Gubra skrev:Jeg tror faktisk Høvdingen kan svare for seg selv.
Ikke-troende: Det som kommer ut av høytalerne er masse lyder med ulike frekvenser laget i en forsterker.f skrev:De troende, og de ikke troende er vel like enige, som vi er på kablehjørnet ;D
Dette var virkelig trist å høre. Ingen tvil om at du har et argument i tillegg til 'folkeskikk' der, for å si det sånn.Høvdingen skrev:Det er jeg som må ta imot truslene, og jeg ønsker ikke å sette min familie eller meg selv i fare (...)
Og det er vist hinsides enhver tvil med bl.a dette innlegget. De fleste av oss er i en posisjon som gjør at de må ha fokus på real-life problemstillinger i sitt virke, og forholde seg balansert til ting; så også driverne av HFS; mens andre kan fable uforpliktende og anonymt ivei etter eget forgodtbefinnende i øyeblikket.Høvdingen skrev:Ja, det kan han faktisk...Gubra skrev:Jeg tror faktisk Høvdingen kan svare for seg selv.
Det var jo nettopp slikt jeg ville frem til, + det ubestridte faktum at Høvdingen er juridisk ansvarlig for alt som står på siden. Redaktørplakaten gjør at han må stå til ansvar presse-etisk også, og at han må beskytte folk mot seg selv. Slikt tar Høvdingen åpenbart ikke lett på, og det gjør han rett i.Zomby_Woof skrev:Dette var virkelig trist å høre. Ingen tvil om at du har et argument i tillegg til 'folkeskikk' der, for å si det sånn.Høvdingen skrev:Det er jeg som må ta imot truslene, og jeg ønsker ikke å sette min familie eller meg selv i fare (...)
Hvem vil vel sette seg i en situasjon hvor andre kan yppe til bråk i deres navn?
Det er helt riktig. Det er som vi vet ikke dekning i freden religion for å straffe homofile.Karma skrev:Religionen i seg selv er sjelden problemet, men heller misbruket av den.
Ikke enig, det er religionen som er problemet. De store religionene rettferdiggjør alskens uhyrligheter ved ganske enkelt bokstavelig tolkning av skriftene.Karma skrev:Religionen i seg selv er sjelden problemet, men heller misbruket av den.
HC skrev:Det som er farlig er å innpode denne frykten i befolkningen, det reder grunnen for overgrep fra staten mot det enkelte individ. Hvis vi tror at muslimene står klare til å ta oss vil vi raskt godta alskens 'sikkerhetstiltak' som staten måtte ønske å pålegge oss. Dette er akkurat hva som skjedde i USA i kjølvannet av 9/11 og der hadde man til og med en reell grunn til frykt. Grunnlaget for frykt stod imidlertid ikke i forhold til alle tiltakene man innførte, tiltak som tråkket på borgernes rettigheter og innskrenket individets frihet.
Wow.baluba skrev:For de som føler tro så er det alltid håp for hvordan man kan forholde seg til de følelsene.
Løsningen heter unitarisme:
De mener at planeten Tellus er 4,54 milliarder år gammel. Levende liv oppstod innen den første milliard år.Tor Nado skrev:fornuftsbasert og dogmefri tro. <------Oxymoron.
Orka ikke lese alt,men....
Hvor lenge mener disse unitarene jorden har eksistert da ?
Og hvor lenge har det vært skapninger her ?
Å gudskjelov.baluba skrev:De mener at planeten Tellus er 4,54 milliarder år gammel. Levende liv oppstod innen den første milliard år.Tor Nado skrev:fornuftsbasert og dogmefri tro. <------Oxymoron.
Orka ikke lese alt,men....
Hvor lenge mener disse unitarene jorden har eksistert da ?
Og hvor lenge har det vært skapninger her ?
Det var unitarianere som fant opp den moderne vitenskap, inkludert oppdagelsen av elektrisiteten. Uten unitarisme - ingen hifi. ;DTor Nado skrev:Å gudskjelov.baluba skrev:De mener at planeten Tellus er 4,54 milliarder år gammel. Levende liv oppstod innen den første milliard år.Tor Nado skrev:fornuftsbasert og dogmefri tro. <------Oxymoron.
Orka ikke lese alt,men....
Hvor lenge mener disse unitarene jorden har eksistert da ?
Og hvor lenge har det vært skapninger her ?![]()
