Politikk, religion og samfunn Rasisme, religion etc

[Honkey-Chateau]

Hvor ble det av Voltaire? Spiller ingen rolle hvem som laget filmen eller hvilke motiver de har, å møte ytringer med vold er barbari.

Presis!

Honkey

 

[Honkey-Chateau]

Forsåvidt er jeg av den oppfatning at man ikke nøvendigvis behøver å provosere en rabiessyk hund,

Honkey

OI!!! Det var en krafitg salve Honken!! Jeg tenderer til å vær litt enig i deter av utsagnet, men....?

Problemet er vel at både de som laget filmen og de som står bak "reaksjonen" ønsker nettopp slike rabiate forhold med reaksjoner som er hinsides enhver fornuft. Det sitter folk på bege sider av dette gjerdet som bare venter på den verdensomspennende krigen der motparten skal utryddes i Guds/Ahllas navn!

Jeg tror denne Gud som vi deler jøder, kristne og muslimer river seg i håret over de menneskene han skapte! Vi skal ikke se bort fra at han selger oss til høystbydende som feilvare hele gjengen!!

Barbari fortjener intet annet enn avsky. Forøvrig finnes ingen felles julenisse noe sted som kan rive seg i noe som helst, ergo står jeg på mine utsagn, og ingen kommer til å selge noen noe sted. Annet enn eventuelle fanatikere som selger sjela si til høystbydende.

Honkey

 

[Fjernkontrollen]

Hvorfor skal media skylde på denne filmen?

Er det for å rettferdigjøre handlingen?

Dette skrev Dagbladet i an artikkel i dag.

- Siden filmen ble lagt ut på YouTube den 18. juli og inntil for få dager siden, hadde knapt noen sett denne filmen. I dag morges hadde bare rundt 5000 sett den, mens det nå er rundt 25.000, skriver libyeren Omar El-Haddad

Si sannheten at det er 11 år siden siden 9/11-2001.

 

[Honkey-Chateau]

La oss ellers håpe at den jevne libyer ikke innehar deen samme psykosen som disse komplett hjernedøde idividene som dreper for å redde livet på filledokka si.

Kanskje er dette mer representativt: ?Det var ikke dette folk d?de for? - nyheter - Dagbladet.no

Honkey

 

[Gjestemedlem]

La oss ellers håpe at den jevne libyer ikke innehar deen samme psykosen som disse komplett hjernedøde idividene som dreper for å redde livet på filledokka si.

Kanskje er dette mer representativt: �Det var ikke dette folk d�de for� - nyheter - Dagbladet.no

Honkey

Ja kanskje det kan komme noe godt ut av dette hvis libyerne tar et oppgjør med de religiøse galningene. Hvis episodene her slår hardt tilbake mot islamistene så er det gledelig. Både libyerne og egypterne må jo etterhvert velge mellom religion og det å være en del av den siviliserte verden.

 

[zimon]

"Vårt eget ekstremistpotensial
Finnes det et ekstremistisk potensial i religionskritikken? Ateister og humanister er flinke til å kritisere religiøs intoleranse og ekstremisme, finnes det en fare for at vi blir intolerante selv? Og kan det bikke over i rasisme?" Vårt eget ekstremistpotensial ? Fritanke.no

 

[Gjestemedlem]

Ganske selsom sak hele denne nye runden med religiøs galskap.

Man har en gruppe fanatiske religiøse som lager en trollefilm, godt hjulpet av en alliert bande med andre religiøse galninger for å terge på seg enda en annen gruppe med voldelige religiøse galninger.

Skulle puttet dem alle i en stor stadion samtidig og utstyrt dem med slagvåpen, bildekk, fyrtøy og hellige bøker. Last man standing.

 

[roesok]

"Vårt eget ekstremistpotensial
Finnes det et ekstremistisk potensial i religionskritikken? Ateister og humanister er flinke til å kritisere religiøs intoleranse og ekstremisme, finnes det en fare for at vi blir intolerante selv? Og kan det bikke over i rasisme?" Vårt eget ekstremistpotensial � Fritanke.no

Håper flere av de totalitære ateister på forumet leste denne linken. Den har, fra et humanistisk og ateistisk grunnsyn, satt fokus på viktige problemstillinger når det gjelder å møte mennesker og holdninger med et annet ståsted enn det en har selv.

Som kristen blir jeg til tider temmelig matt at den totale mangel på nyanser og innsikt som legges for dagen i religionskritikk. For det er, som denne artikkelen påpeker, sort/hvitt tenking og generalisering som både er feig, usann og langt fra egnet til dialog. En militant ateisme som gjentar sine sure oppgulp i det uendlige.

Kommentarer som "Både libyerne og egypterne må jo etterhvert velge mellom religion og det å være en del av den siviliserte verden" er et eksempel på dette, og blødmer som "religion er noe tull". De fleste samfunn og enkeltmennesker i verden er satt sammen på en litt mer differensiert måte enn dette. Religion brukt som middel for undertrykkelse av enkeltindivid og for å oppnå politisk makt må kjempes i mot, det er jeg med på. Samtidig er religion, og for min del en kristen tro, en viktig drivkraft til det motsatte av dette; nemlig sette enkeltpersoner og samfunn i frihet fra undertrykking og utnyttelse, kamp for menneskeverd. At alle har samme verdi, at vi skal forvalte jordens ressurser på en god måte osv.

Dette kan også være en del av en religiøs tro og det finnes en rekke statsledere der en religiøs ballast er et viktig element i deres arbeid i det godes tjeneste. Det er nok å se på vinnere av Nobels fredspris de senere tiår, mange eksempel på nettopp dette.

Men så er det altså noen militante ateister som ikke vil, eller ønsker å forstå, denne sammenhengen. Der skytes det ivrig i vei med hatske kommentarer mot alt som lukter religion og kristenmannsblod. For meg, og forhåpentligvis mange andre, blir dette løskrutt. Det kan smelle stygt, men når røykskyen har lagt seg så er det lite igjen. Det er noe som heter at tomme bøtter skramler mest.

 

[Fjernkontrollen]

Lars Gule i fritanke er jo den riktige personen å uttale seg, søkte opp personen og dette var noe jeg fant på han.

Lars Gule (født 24. juni 1955 i Oslo) er en norsk filosof, samfunnsdebattant og postdoktor (ved Høgskolen i Oslo og Akershus, HiOA). Gule ble kjent for offentligheten i 1977 da han ble arrestert i Beirut med sprengstoff i bagasjen. Fra 2000 til 2005 var han generalsekretær i Human-Etisk Forbund. I «blasfemi-saken» ble den norske regjeringen tvunget til retrett, den 4. februar 2009,^[1] på grunn av et opprop som Gule var en av initiativtagerne til.

 

[roesok]

Hvor ble det av Voltaire?

Voltaire kan gjerne siteres i denne saken. Det gjelder både de som bruker religion til vold og undertrykking og de som på motsatt fløy vil bekjempe og også forby religiøs trosutøvelse. Det kjente sitat «Jeg er uenig i det du sier, men jeg vil forsvare til døden din rett til å si det» (som det trolig ikke var Voltaire som uttalte) må gjelde i alle sammenhenger. Voltaire argumenterte også med at fornuften forteller oss at det finnes en Gud. Klok mann.

 

[Fjernkontrollen]

"Vårt eget ekstremistpotensial
Finnes det et ekstremistisk potensial i religionskritikken? Ateister og humanister er flinke til å kritisere religiøs intoleranse og ekstremisme, finnes det en fare for at vi blir intolerante selv? Og kan det bikke over i rasisme?" Vårt eget ekstremistpotensial � Fritanke.no

Håper flere av de totalitære ateister på forumet leste denne linken. Den har, fra et humanistisk og ateistisk grunnsym, satt fokus på viktige problemstillinger når det gjelder å møte mennesker og holdninger med et annet ståsted enn det en har selv.

Som kristen blir jeg til tider temmelig matt at den totale mangel på nyanser og innsikt som legges for dagen i religionskritikk. For det er, som denne artikkelen påpeker, sort/hvitt tenking og generalisering som både er feig, usann og langt fra egnet til dialog. En militant ateisme som gjentar sine sure oppgulp i det uendlige.

Kommentarer som "Både libyerne og egypterne må jo etterhvert velge mellom religion og det å være en del av den siviliserte verden" er et eksempel på dette, og blødmer som "religion er noe tull". De fleste samfunn og enkeltmennesker i verden er satt sammen på en litt mer differensiert måte enn dette. Religion brukt som middel for undertrykkelse av enkeltindivid og for å oppnå politisk makt må kjempes i mot, det er jeg med på. Samtidig er religion, og for min del en kristen tro, en viktig drivkraft til det motsatte av dette; nemlig sette enkeltpersoner og samfunn i frihet fra undertrykking og utnyttelse, kamp for menneskeverd. At alle har samme verdi, at vi skal forvalte jordens ressurser på en god måte osv.

Dette kan også være en del av en religiøs tro og det finnes en rekke statsledere der en religiøs ballast er et viktig element i deres arbeid i det godes tjeneste. Det er nok å se på vinnere av Nobels fredspris de senere tiår, mange eksempel på nettopp dette.

Men så er det altså noen militante ateister som ikke vil, eller ønsker å forstå, denne sammenhengen. Der skytes det ivrig i vei med hatske kommentarer mot alt som lukter religion og kristenmannsblod. For meg, og forhåpentligvis mange andre, blir dette løskrutt. Det kan smelle stygt, men når røykskyen har lagt seg så er det lite igjen. Det er noe som heter at tomme bøtter skramler mest.

Etter 2000 år skulle man tro at dere kristne klarte å bevise at Jesus og gud finnes, bibelen for meg er nesten det samme som Snorre boka, men Snorra boka har mye mer sannhet i seg.

Uansett hva du mener så har religion gjort mye mer skade enn godt igjennom historien.

Hva med Tor og Odin, er de fortsatt guder som lager litt lyn og torden når det passer dem?

 

[roesok]

Lars Gule i fritanke er jo den riktige personen å uttale seg, søkte opp personen og dette var noe jeg fant på han.

Lars Gule (født 24. juni 1955 i Oslo) er en norsk filosof, samfunnsdebattant og postdoktor (ved Høgskolen i Oslo og Akershus, HiOA). Gule ble kjent for offentligheten i 1977 da han ble arrestert i Beirut med sprengstoff i bagasjen. Fra 2000 til 2005 var han generalsekretær i Human-Etisk Forbund. I «blasfemi-saken» ble den norske regjeringen tvunget til retrett, den 4. februar 2009,^[1] på grunn av et opprop som Gule var en av initiativtagerne til.

Lars Gule har sin historie, men det er mulig å vinne innsikt og klokskap med alderen. Gule er i alle fall litt på vei...

 

[Ludvik2112]

Hvor ble det av Voltaire?

Voltaire kan gjerne siteres i denne saken. Det gjelder både de som bruker religion til vold og undertrykking og de som på motsatt fløy vil bekjempe og også forby religiøs trosutøvelse. Det kjente sitat «Jeg er uenig i det du sier, men jeg vil forsvare til døden din rett til å si det» (som det trolig ikke var Voltaire som uttalte) må gjelde i alle sammenhenger. Voltaire argumenterte også med at fornuften forteller oss at det finnes en Gud. Klok mann.

For de fleste søk å benytte ordet gud og fornuft i samme setning.

 

[roesok]

[SIZE=-1] [SIZE=+2]"I have a Dream"
by Martin Luther King Jr
[Delivered on the steps at the Lincoln Memorial
in Washington D.C. on August 28, 1963]
Source: Martin Luther King, Jr: The Peaceful Warrior. Pocket Books: NY 1968 [/SIZE]

I am happy to join with you today in what will go down in history as the
greatest demonstration for freedom in the history of our nation.
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we
stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree
came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who
had been seared in the flames of withering injustice. It came as a
joyous daybreak to end the long night of their captivity.
But one hundred years later, we must face the tragic fact that
the Negro is still not free. One hundred years later, the life of the
Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the
chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on
a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material
prosperity. One hundred years later, the Negro is still languishing
in the corners of American society and finds himself an exile in his
own land. So we have come here today to dramatize the shameful
condition.
In a sense we have come to our nation's capital to cash a
check. When the architects of our republic wrote the magnificent
words of the Constitution and the declaration of Independence, they
were signing a promissory note to which every American was to fall
heir. This note was a promise that all men, yes black men as well as white men,
would be guaranteed the inalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness.
It is obvious today that America has defaulted on this
promissory note insofar as her citizens of color are concerned.
Instead of honoring this sacred obligation, America has given the
Negro people a bad check. A check which has come back marked "insufficient
funds."
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt.
We refuse to believe that there are insufficient funds in the great
vaults of opportunity of this nation. So we have come to cash this
check -- a check that will give us upon demand the riches of freedom
and the security of justice.
We have also come to this hallowed spot
to remind America of the fierce urgency of now. This is no time to
engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug
of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy.
Now is the time to rise from the dark and desolate
valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is
the time to open the doors of opportunity to all of God's children.
Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial
injustice to the solid rock of brotherhood.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of
the moment and to underestimate the determination of the Negro. This
sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass
until there is an invigorating autumn of freedom and equality.
Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. Those who hope
that the Negro needed to blow off steam and will now be content will
have a rude awakening if the nation returns to business as usual.
There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro
is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will
continue to shake the foundations of our nation until the bright day
of justice emerges.
But there is something that I must say to my people who stand
on the warm threshold which leads into the palace of justice. In the
process of gaining our rightful place we must not be guilty of
wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by
drinking from the cup of bitterness and hatred.
We must forever conduct our struggle on the high plane of
dignity and discipline. we must not allow our creative protest to
degenerate into physical violence. Again and again we must rise to
the majestic heights of meeting physical force with soul force.
The marvelous new militancy which has engulfed the Negro
community must not lead us to distrust of all white people, for many
of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have
come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their
freedom is inextricably bound to our freedom. We cannot walk alone.
And as we walk, we must make the pledge that we shall always march
ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the
devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" we can never
be satisfied as long as the Negro is suffering the unspeakable horrors.
We can never be satisfied as long as our bodies are heavy with
the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways
and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro's basic
mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be
satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in
New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are
not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down
like waters and righteousness like a mighty stream.
I am not unmindful that some of you have come here out of
great trials and tribulations. Some of you have come fresh from
narrow cells. Some of you have come from areas where your quest for
freedom left you battered by the storms of persecution and staggered
by the winds of police brutality. You have been the veterans of
creative suffering. Continue to work with the faith that unearned
suffering is redemptive.
Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to
Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our
northern cities, knowing that somehow this situation can and will be
changed. Let us not wallow in the valley of despair.
I say to you today, my friends, so even though we face the
difficulties of today and tomorrow, that in spite of the, I still have a dream.
It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up and live
out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be
self-evident: that all men are created equal."
I have a dream that one day on the red hills of Georgia the
sons of former slaves and the sons of former slaveowners will be able
to sit down together at a table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a
desert state, sweltering with the heat of injustice and oppression,
will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four children will one day live in a
nation where they will not be judged by the color of their skin but by
the content of their character.
I have a dream today.
I have a dream that one day down in Alabama with it's viscious racists,
with it's governor having his lips dripping with the words of interposition
and nullification, will be transformed into a situation where little
black boys and black girls will be able to join hands with little
white boys and white girls and walk together as sisters and brothers.
I have a dream today.
I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill
and mountain shall be made low, the rough places will be made plain,
and the crooked places will be made straight, and the glory of the
Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together.
This is our hope. This is the faith that I go back to the South with.
With this faith we will be able to hew out of the mountain
of despair a stone of hope. With this faith we will be able to
transform the jangling discords of our nation into a beautiful
symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work
together, to pray together, to struggle together, to go to jail
together, to stand up for freedom together, knowing that we will be
free one day.
This will be the day when all of God's children will be able
to sing with a new meaning, "My country, 'tis of thee, sweet land of
liberty, of thee I sing. Land where my fathers died, land of the
pilgrim's pride, from every mountainside, let freedom ring."
And if America is to be a great nation this must become true.
So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York. Let freedom
ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania!
Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado!
Let freedom ring from the curvaceous slopes of California!
But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia!
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee!
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.
From every mountainside, let freedom ring. And when this happens,
When we let freedom ring, when we let it ring from every
village and every hamlet, from every state and every city, we will be
able to speed up that day when all of God's children, black men and
white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able
to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, "Free
at last! free at last! thank God Almighty, we are free at last!"

[/SIZE]

 

[Fjernkontrollen]

Lars Gule i fritanke er jo den riktige personen å uttale seg, søkte opp personen og dette var noe jeg fant på han.

Lars Gule (født 24. juni 1955 i Oslo) er en norsk filosof, samfunnsdebattant og postdoktor (ved Høgskolen i Oslo og Akershus, HiOA). Gule ble kjent for offentligheten i 1977 da han ble arrestert i Beirut med sprengstoff i bagasjen. Fra 2000 til 2005 var han generalsekretær i Human-Etisk Forbund. I «blasfemi-saken» ble den norske regjeringen tvunget til retrett, den 4. februar 2009,^[1] på grunn av et opprop som Gule var en av initiativtagerne til.

Lars Gule har sin historie, men det er mulig å vinne innsikt og klokskap med alderen. Gule er i alle fall litt på vei...

Eneste han har lært er vel at man blir tatt hvis man går rundt med en rykksekk fylt med sprengstoff, meningene hans virker akkurat det samme nå som de gjorde i 1977.

 

[Kabeldragern]

Hvorfor er det så mange idioter her Unnskyld uttrykket. Som mener at religion er bare tull, roten til alt vondt og Undertrykkelse etc.
Jeg er lei av slike korttenkte utsagn. Jeg er helt sikker på at relgionsfrie regimer fra historien ( Hitler Stalin, Lenin Nordkorea, Mao) har tatt livet av langt fler mennesker enn antal ofre i kriger, konflikter, overgrep eller annen type vold og unnertrykkelse utført av religiøse grupper eller regimer. inkludert Bush gutta.
Hva er roten til alt vondt, jo antireligiøsisme i følge mine beregninger.

Idiotene finner du hos alle de som tror på en av de tre Abraham-religionene. Jøder, muslimer og kristne forholder seg intellektuelt til en monoteistisk tro men presterer likevel å ville hugge hodet av hverandre.

Dreper hverandre selv om de tror på det samme...hvem er idioter?

 

[BT]

Ateister dreper heldigvis aldri.

 

[Gjestemedlem]

 

[Fjernkontrollen]

Religionen slår til igjen.

Pisking, amputasjoner og sharia-tvang - nyheter - Dagbladet.no

 

[Gjestemedlem]

 

[Fjernkontrollen]

Ellers så likte jeg denne artikklen i Dagbladet

Krenk i vei - kultur - Dagbladet.no

 

[zimon]

Lars Gule i fritanke er jo den riktige personen å uttale seg, søkte opp personen og dette var noe jeg fant på han.

Lars Gule (født 24. juni 1955 i Oslo) er en norsk filosof, samfunnsdebattant og postdoktor (ved Høgskolen i Oslo og Akershus, HiOA). Gule ble kjent for offentligheten i 1977 da han ble arrestert i Beirut med sprengstoff i bagasjen. Fra 2000 til 2005 var han generalsekretær i Human-Etisk Forbund. I «blasfemi-saken» ble den norske regjeringen tvunget til retrett, den 4. februar 2009,^[1] på grunn av et opprop som Gule var en av initiativtagerne til.

Ta mannen, ikke ballen. Godt jobbet.

 

[roesok]

Mye sunn fornuft også i denne fra Marit Christensen

Kultur i fengsel - VG Nett om Kronikk

 

[Spiralis]

Ta mannen, ikke ballen. Godt jobbet.

Ja Zimon, du sa vel akkurat det samme da ABB ble kritisert i asolutt alle media i landet?

Jeg mener: Hva er egentlig det STORE forskjellen mellom Gule og ABB? Det er ikke at Gule er venstreradikal og ABB høyreekstrem!
Den store forskjellen er faktisk at ABB var en meget "vellykket" terrorist, mens Gule var like mislykket som terrorist som ABB var "vellykket".

 

[Spiralis]

Mye sunn fornuft også i denne fra Marit Christensen

Kultur i fengsel - VG Nett om Kronikk

Den var MEGET GOD!!

 

[Gjestemedlem]

Ta mannen, ikke ballen. Godt jobbet.

Ja Zimon, du sa vel akkurat det samme da ABB ble kritisert i asolutt alle media i landet?

ABB tok mannen og ikke ballen. Det er kritikkverdig.

 

[Spiralis]

Ta mannen, ikke ballen. Godt jobbet.

Ja Zimon, du sa vel akkurat det samme da ABB ble kritisert i asolutt alle media i landet?

ABB tok mannen og ikke ballen. Det er kritikkverdig.

Nå surrer du Deph. ABB var terorist og målet hans var faktisk å "ta mannen". Det ligger jo i terrorismens vesen at målet er å ta mannen og ikke ballen.

 

[Honkey-Chateau]

Ellers så likte jeg denne artikklen i Dagbladet

Krenk i vei - kultur - Dagbladet.no

Jepp, denne var vel konsis og grei. Og om lag det opptil flere har nevnt i disse trådene tidligere; religionen kan ikke og skal ikke ha noen rett til å stille seg over demokratiske rettigheter, derimot skal de være en del av de samme rettighetene.

Honkey

 

[Kabeldragern]

Ta mannen, ikke ballen. Godt jobbet.

Ja Zimon, du sa vel akkurat det samme da ABB ble kritisert i asolutt alle media i landet?

Jeg mener: Hva er egentlig det STORE forskjellen mellom Gule og ABB? Det er ikke at Gule er venstreradikal og ABB høyreekstrem!
Den store forskjellen er faktisk at ABB var en meget "vellykket" terrorist, mens Gule var like mislykket som terrorist som ABB var "vellykket".

Den STORE forskjellen er vel at ABB er en drapsmann - det er ikke Gule...

 

[Fjernkontrollen]

Ta mannen, ikke ballen. Godt jobbet.

Ja Zimon, du sa vel akkurat det samme da ABB ble kritisert i asolutt alle media i landet?

Jeg mener: Hva er egentlig det STORE forskjellen mellom Gule og ABB? Det er ikke at Gule er venstreradikal og ABB høyreekstrem!
Den store forskjellen er faktisk at ABB var en meget "vellykket" terrorist, mens Gule var like mislykket som terrorist som ABB var "vellykket".

Den STORE forskjellen er vel at ABB er en drapsmann - det er ikke Gule...

Så folk skal ikke bedømmes før de har utført handlingen, er det du sier?

 

[Kabeldragern]

Ta mannen, ikke ballen. Godt jobbet.

Ja Zimon, du sa vel akkurat det samme da ABB ble kritisert i asolutt alle media i landet?

Jeg mener: Hva er egentlig det STORE forskjellen mellom Gule og ABB? Det er ikke at Gule er venstreradikal og ABB høyreekstrem!
Den store forskjellen er faktisk at ABB var en meget "vellykket" terrorist, mens Gule var like mislykket som terrorist som ABB var "vellykket".

Den STORE forskjellen er vel at ABB er en drapsmann - det er ikke Gule...

Så folk skal ikke bedømmes før de har utført handlingen, er det du sier?

Folk skal dømmes etter hva de har gjort, ikke hva de sier de skal gjøre! Selvfølgelig! Er du helt analfabet i hodet?

 

[Pink_Panther]

Folk skal dømmes etter hva de har gjort, ikke hva de sier de skal gjøre! Selvfølgelig! Er du helt analfabet i hodet?

Så da er Mullah Krekar dømt på feil grunnlag?

 

[Gjestemedlem]

Såvidt jeg vet er det ikke ulovlig å planlegge ulovlige handlinger i Norge. Å fremsette trusler derimot er ulovlig i seg selv, hvis trusselen innebærer å true med noe ulovlig.

 

[vredensgnag]

Såvidt jeg vet er det ikke ulovlig å planlegge ulovlige handlinger i Norge. Å fremsette trusler derimot er ulovlig i seg selv, hvis trusselen innebærer å true med noe ulovlig.

PST har kommet med flere innspill om lovendringer som gjør planlegging straffbart.

 

[Gjestemedlem]

Såvidt jeg vet er det ikke ulovlig å planlegge ulovlige handlinger i Norge. Å fremsette trusler derimot er ulovlig i seg selv, hvis trusselen innebærer å true med noe ulovlig.

PST har kommet med flere innspill om lovendringer som gjør planlegging straffbart.

PST kommer med mange ønsker de. Men det er heldigvis andre hensyn å ta enn deres opplevde behov.

På den ene siden kan det sikkert være greit å kunne slå til mot kriminelle før de får satt i livet kriminelle aksjoner. Det er ikke vandkelig å se for seg slikt scenarioer. På den annen siden kan nok dette også misbrukes grovt og potensielt brukes til å fengsle mennesker med påstand om at de kanskje en gang vil bryte en lov... Det er prinsipielt ganske farlig å gi slike fullmakter. Ikke minst fordi med slike fullmakter følger nytt press for å tillate totalovervåkning av sivilbefolkningen, i tilfelle noen mennesker i landet viser tegn til å tenke på noe som ikke politikerne har tillatt dem å tenke på.

 

[Kabeldragern]

Folk skal dømmes etter hva de har gjort, ikke hva de sier de skal gjøre! Selvfølgelig! Er du helt analfabet i hodet?

Så da er Mullah Krekar dømt på feil grunnlag?

Konkrete trusler om terror mot toneangivende politikere bør sjekkes opp av f.eks PST og håndteres deretter. For å svare på spørsmålet; ja kanskje det?

Etter 2001 er strafferett og menneskerettigheter blitt litt ko-ko for å si det mildt.....

 

[Fjernkontrollen]

Ta mannen, ikke ballen. Godt jobbet.

Ja Zimon, du sa vel akkurat det samme da ABB ble kritisert i asolutt alle media i landet?

Jeg mener: Hva er egentlig det STORE forskjellen mellom Gule og ABB? Det er ikke at Gule er venstreradikal og ABB høyreekstrem!
Den store forskjellen er faktisk at ABB var en meget "vellykket" terrorist, mens Gule var like mislykket som terrorist som ABB var "vellykket".

Den STORE forskjellen er vel at ABB er en drapsmann - det er ikke Gule...

Så folk skal ikke bedømmes før de har utført handlingen, er det du sier?

Folk skal dømmes etter hva de har gjort, ikke hva de sier de skal gjøre! Selvfølgelig! Er du helt analfabet i hodet?

Lars Gule ble kjent fordi han hadde en ryggskekk fylt med sprengstoff, det er noe helt annet.

Hvis bilen Breivik kjørte hadde blitt stoppet på vei til regjeringsbygget så skulle han ha blitt sluppet fri etter din mening.
Noen år etter kunne han jo gitt ut et blad som var med hans meninger.

Enkelte folk er så hjernevasket at de er bortkastet tid å diskutere med.

 

[Milenko]

I det øyeblikket man går til anskaffelse av våpen/eksplosiver ment brukt til en planlagt kriminell handling/terror er man vel uansett kommet over planleggingsfasen...

 

[Gjestemedlem]

Jeg er imponert over Høyre. Veldig bra forslag fra dem! Stort pluss i boken.

Høyre vil frata kirken rett til å vie folk | ABC Nyheter

 

[vredensgnag]

Du må følge med, Gjestemedlem.

PST vil straffe «soloterrorister» - Norge - NRK Nyheter